إسلاميون يردون على مقال للسرجاني يؤصل لشرعية حكم السيسي
وكان راغب السرجاني - أحد الكتاب المقربين من جماعة الإخوان المسلمين – قد دعا في مقاله إلى طاعة الحاكم ولو كان ظالما درءًا للفتنة، وقال في مقاله ما نصه: "إن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ أمر بالتعامل مع الحاكم المسلم الظالم بطريقة مغايرة تمامًا مع التعامل مع الحاكم الكافر، مشيرًا إلى أنه ـ أي الرسول ـ لم يُعْلِن الجهاد في حياته إلا على الكفار الصرحاء، وليس هناك استثناء واحدًا لذلك في سيرته".
وردًّا على مقال السرجاني الذي جاء تحت عنوان "والله أعلم بالظالمين" نشر على موقع "قصة الإسلام"، قال الدكتور ممدوح المنير - القيادي بالتحالف الوطني لدعم الشرعية ورفض الانقلاب ورئيس الأكاديمية الدولية للدراسات والتنمية -: إن السرجاني منذ بداية الانقلاب اختار أن يسكت تمامًا، أما ما كتبه اليوم فلا يعرف من أين جاء به، اجتزاء وانتقاء للسيرة والفقه للقبول بالانقلاب والسيسي، بحسب تعبيره.
وأضاف: "مع أني أدعي دراستي العلوم الشرعية والفقهية في مرحلة من حياتي وبالتالي لدي الحد اﻷدنى من المعرفة التي أستطيع بها تقييم ما كتبه".
وتابع: "من هشاشته يسهل على أي مبتدئ في العلم الشرعي والتاريخ الإسلامي الرد عليه، سامحك الله وغفر لك، وأدعو الله أن تراجع نفسك، وأرجو أﻻ يجرح أو يخون أحد فيه، فهذا اجتهاده وإن أخطأ فيه".
من جهته، قال محمد السيسي - عضو اللجنة القانونية لحزب الحرية والعدالة والقيادي بجماعة الإخوان المسلمين -: إن ما كتبه السرجاني اجتهاد شخصي، لكنه لا يمثل رأيًا فقهيًّا، بحسب "المصريون".
ورأى أنه من الناحية السياسية إسقاط الانقلاب ضرورة، ومن الناحية الشرعية واجب من باب تغيير المنكر.
وأوضح أن المبادرات والتصريحات الأخيرة التي ظهرت على الساحة السياسية للمصالحة بين نظام 3 يوليو والمعارضة الحالية، رفضتها القوى الثورية بسبب عدم تأكيدها على مبدأ القصاص لدماء الشهداء. وأكد أن الجماعة لا ترفض المبادرات من حيث المبدأ، لكن من باب أولى الإفراج عن جميع المعتقلين ومحاكمة قتلة الشهداء وعلى رأسهم عبد الفتاح السيسي ومحمد إبراهيم.
في السياق ذاته، قال الدكتور عصام تليمة - عضو حركة علماء ضد الانقلاب -: إن السرجاني وقع في خطأ علمي كبير حين خرج من إطار الدعوة إلى إطار البحث العلمي، وأنه معني بالتاريخ وليس مؤهلًا إلى تناول أحكام فقهية.
وأضاف تليمة: "كلام السرجاني ينطوي على مغالطات كبيرة، وجهل صارخ بنصوص القرآن الكريم والسنة، وخلط بين القتال بالسلاح، والجهاد، القتال يا عزيزي لون من ألوان الجهاد، الجهاد هو بذل كل جهدك في مقاومة الظلم، سواء كان ظلمًا من كافر أم من مسلم".
